Kim Cương Bảo Toà – Pháp Toà – Kim Cương Tọa
Kim Cương Bảo Toà trong tiếng Phạn là Dharma Sana, chỉ nơi Phật ngồi thuyết Pháp, Phật Giáo tôn xưng vị trí nơi Chư Phật tọa vị là Sư tử tòa, Bảo tòa, Pháp tòa, Kim cương toà…
Trong Phật Thuyết Trừ Cái Chướng Bồ Tát Sở Vấn Kinh quyển 14 có đoạn:
“Thiện nam tử, thử nhất tọa giả thị vị nhất thiết trí tòa, diệc danh pháp tòa; thị cố Bồ Tát nhất đăng kỳ tòa nhi vĩnh bất động, thị tức danh vi nhất tọa chi pháp”
Giải nghĩa: Này thiện nam tử! Tòa ngồi này là chỗ ngồi của tất cả trí tuệ, cũng gọi là pháp tòa, cho nên vị Bồ Tát một khi đã lên tòa này thì vĩnh viễn bất động, đó tức gọi là Pháp Một Tòa Ngồi.
“Thiện nam tử, thử nhất tọa giả thị vị nhất thiết trí tòa, diệc danh pháp tòa; thị cố Bồ Tát nhất đăng kỳ tòa nhi vĩnh bất động, thị tức danh vi nhất tọa chi pháp”
Giải nghĩa: Này thiện nam tử! Tòa ngồi này là chỗ ngồi của tất cả trí tuệ, cũng gọi là pháp tòa, cho nên vị Bồ Tát một khi đã lên tòa này thì vĩnh viễn bất động, đó tức gọi là Pháp Một Tòa Ngồi.
Hình tượng đức Phật an trụ trên pháp toà là hình ảnh “bất động giữa dòng đời biến động, thanh tịnh giữa thế giới nhiễm nhơ”. Điều đó như một nhắc nhở, một lời cảnh tỉnh sâu sắc cho mỗi chúng ta: Thân thể này dẫu có vô thường như cát bụi, thần thức này dẫu có trôi lăn qua bao cõi tử sinh, nhưng phật tính trong sâu thẳm thâm tâm mỗi người vẫn thường hằng sáng suốt, không bao giờ nhiễm nhơ tì vết.
An tọa trên Kim Cương Bảo Toà tượng trưng cho sự điều phục đè bẹp mọi phiền não tham sân của chúng sinh, khơi dậy suối nguồn chân hạnh phúc an lạc vốn sẵn đủ nơi tự thân mỗi người. Vì vậy, phật tử được nhận gia trì từ các vị Thầy an toạ trên tòa Kim cương có thể tịnh hóa chướng ngại, bệnh tật, đem lại hạnh phúc bình an cho những ai có phúc duyên tham dự.

















